L’année de la foi, qui a débuté le 11 octobre 2012, pour souligner le cinquantième anniversaire de l’ouverture du concile Vatican II, se conclura le 24 novembre 2013 en la solennité du Christ Roi. Cette année promulguée par sa sainteté le pape Benoît XVI n’est pas restée lettre morte pour M. l’abbé Pierre Gingras, curé de la paroisse St- Jean Baptiste. Il met en route un projet pastoral d’une durée de trois ans : L’héritage et les fruits du Concile Vatican II pour se les réapproprier. Ce projet, comme la durée du Concile, se poursuivra jusqu’en décembre 2015.

Dès le 25 octobre, M. l’abbé Gingras convie ses paroissiens à une rencontre avec M. le professeur Gilles Routhier, doyen de la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval. Je me sens vraiment privilégiée d’assister à cette rencontre avec cet expert de Vatican II qu’est M. Routhier. Le temps a filé très vite pendant l’entretien d’une heure et demie qu’il nous a donné.

En attendant la conférence, nous pouvions voir défiler sur l’écran différentes photos d’époque : les pères conciliaires, le trône de l’évangéliaire, la procession d’entrée qui se prolongeait sur trois kilomètres, etc. Voici un aperçu de cet entretien.

L’approche employée par notre conférencier : penser Vatican II à partir de la notion d’apprentissage. En quatre ans, les pères conciliaires ont d’abord appris à ÉCOUTER. Ils ont appris en étant là, ensemble, en faisant le Concile, en vivant le Concile.

Après la célébration eucharistique quotidienne, les 2 100 à 2300 évêques se réunissent à la basilique Saint-Pierre de 9 h à 13 h et participent aux 159 Congrégations générales auxquelles s’ajoutent plusieurs sessions solennelles. Chaque matin, la Parole de Dieu est intronisée : elle entre en procession, et est portée solennellement sur un petit autel qui domine l’assemblée. On la dépose ensuite sur le trône de l’évangéliaire où l’on peut lire : In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum. (Au commencement était le Verbe et le Verbe était auprès de Dieu) Les travaux conciliaires sont placés sous le signe de la Parole de Dieu. Quand le pape vient aux Congrégations générales, il ne s’assoit pas à l’endroit de la présidence. Car ce n’est pas une personne qui préside le Concile, c’est la Parole de Dieu, c’est Jésus lui-même. La Bible est la source, l’inspiratrice du Concile. On l’ouvre à cette page du prologue de Jean : In principio erat verbum… Ce n’est pas par hasard que l’on ouvre la Parole à cet endroit. Qu’est-ce qui est au fondement, au commencement, à l’origine ? Est-ce notre propre parole ? Car les Pères sont réunis en Concile pour dire quelque chose. Mais avant leur propre parole, à l’origine de notre propre parole chrétienne : In principio erat Verbum. Cependant, il n’y a pas cette parole conciliaire sans le premier apprentissage : RÉENTENDRE la Parole. Comment Dieu parle-t-il à cette humanité-là ? Quelle est la Parole de Dieu pour cette humanité ? C’est cela que les Pères doivent reprendre ensuite. Comment redire cette Parole de Dieu à l’humanité d’aujourd’hui ? Alors retrouver ce qui est au fondement, à l’origine ; et ce n’est pas simplement pour arriver à parler. Quand on retrouve ce qui est au commencement et qu’on doit prendre des décisions, c’est un bon critère de discernement. ÉCOUTER la Parole de Dieu pour apprendre à distinguer l’essentiel de ce qui ne l’est pas ; pour discerner entre ce qui est capital dans le christianisme et que l’on doit conserver par-dessus tout et ce qui représente des sédiments ajoutés au fil des âges, ce qui n’a pas la même importance. La Parole de Dieu donne un critère de discernement et elle nous aide à trancher.

Apprendre à ÉCOUTER la Parole, ce premier apprentissage, est ensuite passé dans les textes conciliaires : « il n’y a pas de dispensation des sacrements sans que l’on écoute la Parole de Dieu, on la remet au centre. » et on dit que le Christ est présent dans l’eucharistie d’abord par l’assemblée et par sa Parole. Le premier ministère des évêques et des prêtres, est-il dit dans Vatican II, est d’annoncer la Parole. Et comme les Pères du Concile, on a à refaire cet apprentissage de l’écoute de la Parole.

C’est la première fois, qu’à travers les évêques venant de 116 pays, le monde entier est là « avec ses joies, ses espoirs, ses tristesses, ses angoisses. » Alors, les Pères ont appris également à ÉCOUTER non seulement la Parole de Dieu, mais les clameurs du monde, les requêtes du monde, les cris du monde et il n’y aurait pas eu de Concile sans cela. C’est à partir de cette double écoute et de cette écoute conjointe de la Parole de Dieu et des bruits du monde qui parviennent dans l’assemblée à travers tous les Pères réunis que vient le deuxième apprentissage : APPRENDRE À PARLER. (à suivre)

J’ai bien apprécié cette soirée et je me suis réjouie de voir que la PAROLE de DIEU présidait le Concile.

Avec quelle joie et quelle fierté le diocèse de Québec s’est joint aux Premières Nations pour souligner de façon remarquable la canonisation de sainte Kateri Tekakwitha, première sainte Amérindienne, de l’Amérique du Nord !

Dès le 15 octobre, en l’église Notre-Dame-de-Lorette, Mgr Denis Grondin, évêque auxiliaire de Québec, préside la bénédiction et le rite d’envoi des pèlerins qui se rendent à Rome pour la canonisation. À cette occasion, M. Jacques Gauthier, spécialiste de Kateri, livre une très belle conférence que vous pouvez entendre sur ECDQ.tv. Samedi 20 octobre, veille de la canonisation, c’est à l’église Saint-Benoît-Abbé que Mgr Gaétan Proulx évêque auxiliaire de Québec, préside une très belle eucharistie où la présence de 75 enfants munis de bandeau amérindien orné de plume rehausse la cérémonie. Merci aux agents de pastorale, M^me Guylaine Morin et M^me Renée Leduc et aux bénévoles qui s’en sont donné à cœur joie pour préparer cette si belle célébration. Bravo pour ce bel engagement !

Pour ma part, faute d’être présente à Rome pour la canonisation, je suis allée à la basilique-cathédrale Notre-Dame-de-Québec. Quel bonheur fut le mien de voir plusieurs jeunes affichant sur leur vêtement un insigne à l’effigie de Kateri, participer activement à la célébration eucharistique soit en proclamant la Parole de Dieu, les intentions de prière, soit dans la procession des offrandes !

Les lectures de la messe cadraient très bien au portrait de la nouvelle sainte : Isaïe 53, 10-11; Romains 12, 1-2 et Matthieu 12, 46-50. Mgr Proulx, malgré sa laryngite, nous a servi une très belle homélie en lien avec la Parole de Dieu et Kateri. « C’est avec joie, nous dit-il, que je préside cette célébration en l’honneur de sainte Kateri Tekakwitha, fruit achevé de la première évangélisation en Amérique du Nord… Puis il nous montre, comment la jeune Kateri a répondu à ce souhait exprimé par saint Paul dans sa lettre aux Romains 12, 1 « Je vous exhorte, par la tendresse de Dieu, à lui offrir votre personne et votre vie en sacrifice saint, capable de plaire à Dieu : c’est là l’adoration véritable.». Sa devise n’était-elle pas : Qui est-ce qui m’apprendra ce qu’il y a de plus agréable à Dieu pour que je le fasse? L’évangile de Matthieu 12, 46-50 répond à ce désir profond de sainte Kateri : « Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère. » dit Jésus. Mgr Proulx nous rappelle ensuite les paroles du bienheureux Jean-Paul II lors des JMJ de Toronto : « La sainteté n’est pas question d’âge, c’est vivre dans l’Esprit-Saint.» Malgré toutes les épreuves qu’éprouva Kateri, poursuivit-il, elle a cherché tout au long de sa courte vie à marcher à la suite du Christ. Puis il brosse une courte biographie de la sainte qui cherchait en tout à faire la volonté du Christ, récitait son chapelet et enseignait les prières aux jeunes. Baptisée seulement à l’âge de 18 ans, un an avant sa mort, elle fait vœu de chasteté. Le 17 avril 1680 à 15 h, elle meurt en prononçant ces mots : Jésus je t’aime. Atteinte de la variole à l’âge de 4 ans, son visage en portait les marques, mais phénomène extraordinaire : 15 minutes après sa mort, toutes ses cicatrices ont disparu, son visage est devenu rayonnant de beauté. C’est le miracle qui a servi pour sa béatification. Tandis que le miracle reconnu par le pape Benoît XVI, pour sa canonisation, c’est la guérison inespérée, en 2006, de Jake Finkbonner, un jeune américain, qui souffrait de la bactérie mangeuse de chair. Ses parents, en priant la bienheureuse, lui mettent une image de Kateri sur son visage, en quelques jours, le jeune recouvre alors la santé. Un miracle est quelque chose d’exceptionnel, ajoute Mgr Proulx, mais rien n’est impossible à Dieu. Ce miracle n’est-il pas un clin d’œil au 1^er miracle de Kateri qui a retrouvé sa beauté première après sa mort. Rendons grâce à Dieu pendant cette eucharistie pour les merveilles de Dieu.

À la fin de la célébration, Mgr a béni une icône de sainte Kateri, écrite par M^me Gilberte Massicotte-Éthier pour la Maison Kateri de Sillery qui accueille des jeunes filles du secondaire désireuses de grandir dans leur foi.

Dans son homélie de la messe de canonisation le pape Benoît XVI nous dit : « Kateri nous impressionne par l’action de la grâce dans sa vie en l’absence de soutiens extérieurs, et par son courage dans sa vocation si particulière dans sa culture. En elle, foi et culture s’enrichissent mutuellement ! Que son exemple nous aide à vivre là où nous sommes, sans renier qui nous sommes, en aimant Jésus ! Sainte Kateri, protectrice du Canada et première sainte amérindienne, nous te confions le renouveau de la foi dans les Premières Nations et dans toute l’Amérique du Nord ! Que Dieu bénisse les Premières Nations !»

Puisse sainte Kateri, ce Lys des Mohawks, qui a dû lutter pour conserver sa foi, être un modèle pour tous les jeunes du XXI^e siècle !